田舎の因習を嫌った人々が都会に出てきたせいで田舎はいつまでも因習的だという。ならば、リアルの因習を嫌った人々がネットに集まるようでは、リアルもいつまでも因習的なままだろう。
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人は先行者とその他とで、だいたい情報に対して2つのタイプに分けることが出来ると思う。

Aタイプは、好奇心旺盛で見たい、聞きたい、というグループ。知識体系を広く持つ人ほど新情報を無理なく取り入れることができ、それによって知識体系をさらに高めていける。

一方Bタイプは逆に見たくない、聞きたくないというグループ。マスメディアは、マス対象を選んだ時点で広告依存型にならざるをえず、自らの収入>支出を目指し、Bタイプを心地よくさせて目覚めさせない情報発信をする。言ってみれば麻薬的な働きをしてきた。正しいものなんて見たくないという人たちに、そうあなた方が正しいんですよ、見なくていいんですよ、と。その天才がみのもんたさんかもしれない。Bタイプの人たちは、自らの尊厳を守るため、見たいもの聞きたいものの提供者を無意識に信頼する。するとさらに「心地よい」情報しか耳に入らなくなり、正しい情報からはますます遠ざかっていく。

社会では全員が成功することはできず、常に出し抜かれるような人が存在する。社会が右肩上がりなら、この構造が続いても大丈夫。しかし伸びが止まった現在においては、寝た子を起こさないといけない。なぜなら公共財を大事に使う、負担を公平に分かち合う、といったことはBタイプの人まで巻き込まないと実現できないからだ。目を覚めさせる、という言い方だと上から目線で腹が立つかもしれないが、要は彼らの受容体を活性化する必要がある。

ただし、受け手の尊厳を侵さないことが必須条件だ。侵すと逆効果。相手の知識体系を否定することなく情報を出す方法、頭ごなしにならない方法はないものだろうか? 結論から言うと、これは受容体が開きやすいタイミングを待つしかないと思う。

議事録|医学生の会 (via yuco) (via dannnao) (via otsune) (via mug-g) (via nakano) (via uowouowou)
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「清原ってむかし黒夢ってバンドやってたんだって」「それで長渕と仲いいんだ」ってJKがバス停で言ってた
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つまり、「自衛した方がいい」というのは一般には損得の次元の話なのに、 「自衛しない奴は襲ってもいい」という善悪の話だと誤読するから話がもつれる。

ただ、これの区別ついてない奴本気で多いんだよな。 「サビ残を拒否すると不利になる」という事実の問題を「サビ残しない奴はたるんどる」 という道徳の問題と勘違いする奴とか。「男は女におごるべきか」なんてのもそう。 俺の持論だが、社会問題のかなり多くはこの区別を徹底すれば合意できるよ。

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1)炊飯器に鶏もも肉を1枚入れ、沸騰した塩水を鶏肉が浸るくらいまで入れる
2)「保温」して1時間ちょっと待つ
3)完成、うまいってレベルじゃない

残った汁を使って飯を炊くと、ものすんごい美味しいご飯が炊ける

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「Winny が登場したとき、その水準の高さには、技術者として純粋に驚いた。 P2P 方式が持つ可能性を世界に知らしめた技術だ。動画共有サービス『YouTube』のアイデアにも衝撃を受けたが、一方の技術は犯罪を問われ、もう一方は世界的なスターになった。5年間で生じた彼我の差には、がくぜんとする」。
— 『日系エレクトロニクス』 2009 11-30 号 「「Winny 裁判」があぶり出すソフトウェア開発の落とし穴」 p.66 より (via hexe) (via pdl2h) (via saitamanodoruji) (via petapeta) (via kotoripiyopiyo) (via oosawatechnica)
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「露出狂」と書くと変態なイメージだが

「ロシュツ卿」と書くと崇高で高貴な印象しか持てなくなる日本語の不思議

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そういえば以前、別の若手議員がこんことをこぼしていた。
本当は政策的な勉強会や活動をもっとやりたいのだが、地元周りを減らすだけで
「最近、天狗になった」とか「○○さんは真冬でも毎朝7時に駅前に立ってるのに」
なんて地元で言われるのだそうだ。
昭和というかなんというか、“おしん”みたいな世界観である。
きっと、過去には勉強熱心だったり、高度な専門性を持つ候補もいたのだろう。
が、スポ根と浪花節が大好きな国民の下、選挙という自由競争を通じて淘汰され、
気が付けば選挙バカが適者生存する国になってしまったのだろう。
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なんでも、任天堂がマジコンを販売していたDivineoというグループをフランスで訴えたところ敗訴し、さらに、

・任天堂は故意にDSの開発者を締め出そうとしている ・Windowsのように、開発者が望めば誰でもアプリケーションを開発出来るようにするべき

という感じで、むしろ悪いのは任天堂というようなことを言われたんだとか。

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ドイツ近代史の授業初回、師曰く、「これからヒトラーの時代を学ぶわけですが、まず、善悪の判断を留保します。彼は彼の正義を、彼なりの平和を模索していました。しかしそれは災厄をもたらした。では、彼に代わる正義や平和はなかったのか?あったとして、なぜ破れたのか?というのが歴史学姿勢です」
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